中国茶文化的境界是有很强的生命力
许次纾也提出了他所谓的饮茶的境界,郡就是“心手闲适,披咏疲倦,意绪纷乱,听歌拍曲,歌罢曲终,杜门避事,鼓琴看画,夜深共语,明窗净几,洞房阿阁,宾主款狎,佳客小姬,访友初归,风日晴和,轻阴徽雨,小桥画舫,茂林修竹,课花责乌,荷亭避暑,小院焚香,酒阑人散,儿辈斋馆,清幽寺观,名泉怪石”。
也就是说,创作时不宜品茶、看戏时不宜品茶、雨雪天不宜品茶,品茗要讲究时间与场合,还要讲究品茗的人选,品茗不是一件随便的事。从这些品茗之法上,可以看出文人的意趣与境界,甚至时至今日,所谓饮茶的氛围也还是茶馆所极力营造的地方。由此可见,许坎纾所定义的中国茶文化的境界是有很强的生命力的。
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